fufufufu.comトップページの写真を更新しました。鎌倉から南北朝期の地蔵菩薩立像。静かな微笑みに心癒されます。
The standing wooden statue of Jizo Bosatsu. Created in the 13 – 14th century.
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今年は季節の引きが早いようです。夏の残り香は儚く、気がつけばもうすぐ重陽。今年も残すところ3ヶ月なんて冗談みたい。まぁ、毎年そんなことを繰り返してる訳ですが「走馬灯」は夏の娯楽。冗談をつぶやくのには少し遅かったようです。
さて本日は懸仏をアップしました。室町時代のもので、小さく愛らしい像様です。火中の荒れはありますが、鍍金も若干残ります。チャームポイントの左手首を「くいっ」と曲げながら、にんまり笑うナゴミ系。飾りやすい大きさも魅力です。
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夏枯れの午後、皆様如何お過ごしでしょうか。月例報告会の直前、胃の痛む昼食でしょうか。或いはママ友と花はあっても実のない会話の続きでしょうか。近所の釜飯屋の賑わいを尻目にマンウォッチングの日々、悪くないと思いつつ行く末を案じること頻りです。
今日は浄瑠璃寺の摺仏断片をアップしました。所謂「百躰一版」と呼ばれるタイプの断片で、現在は十五躰の像姿を数えます。山城の静かな伽藍に想いを馳せながら、日々愛らしい仏様を愛でることができる幸せ。小さなサイズ故、飾りやすいのも魅力です。
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ギラギラ照りつけるお天道様、明日からは颱風でしばらく一休みのようです。言い訳だらけの悪法や高額な自慢箱も、この際一寸一休みすればよろしい。禍根を残し、解体される。まったく、どれだけ繰り返せば気が済むのか。
さて今日は須恵の六器をアップしました。元来は金銅製の密教法具ですが、金のない地方の寺ではこのようなものを使ったのでしょう。内外に塗布された釉も一部を残し剥落しておりますが、なかなか緊張感漂う一品です。
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今日は梅雨の中休み、洗濯日和です。蝉の声との引き換えに心救われるのは、夕陽の美しさ。空が朱く染まるだけで何故、人はあんなにも感動できるのでしょうか。『人は「懐かしさ」を探して一生を終える』と誰かが言ってましたが、今日も素晴らしいサウダーヂ（ポルトガル語：「郷愁」の意）が訪れますように。
本日は白檀塗の手許箱をアップしました。白檀塗とは平安時代からある技法ですが、手数がかかるために遺物は多くありません。本品は桃山時代の作。おおどかな雰囲気を感じる「かしこい」箱です。
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当店の目と鼻の先、奈良国立博物館は今年で開館120周年だそう。その記念として、7月18日（土）から『白鳳 ―花ひらく仏教美術―』展が開催されます。奈良博の白眉ともいえる白鳳美術が「これでもか」と展示されるようで、国宝の興福寺仏頭はもちろん川原寺の磚仏等々、仏教美術を愛する方にとっては溜め息の展覧となりそう。また様々な公開講座も催されますので、会期中はぜひ奈良へお越しください！
明日は春一番が吹くそうです。いよいよ鼻水を心配せねばなりませんね。
本日は古代ガラス玉をアップしました。全部で27玉、全て国産かどうか判りませんが（半島から舶来されたものも含めて）魅力あふれる逸品です。考古というよりも、手近な美術品としてお楽しみください。
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お盆に突入、奈良は燈花会が始まり夕方でも人だらけです（普段は夕方4時になると、近所は鹿の頭数の方が多いのです、コレほんと）。奈良の政策で海外の観光客は増えましたが、電車に乗っても英語のアナウンスはない、駅員は英語が話せない、などサービスは最悪です。県議にしても市議にしても「ここのところをもう少し頑張ろう」という発想にならないのが不思議なのですが。まぁ、2000年代に入っても大仏商法がまかり通るのでしょう。
奈良批判はこのくらいにして、本日は秋草双鳥文鏡をアップしましたので御覧下さい。平安時代に入ると渡来物だった鏡も和様化し、独自に進化してゆきます。仏はムリとしても金工品などは「我々が買える」数少ない平安の工芸品です。
